Selasa, 18 Desember 2012

Asal Usul Kabupaten Bangkalan


Bangkalan berasal dari kata “bangkah” dan ”la’an” yang artinya “mati sudah”. Istilah ini diambil dari cerita legenda tewasnya pemberontak sakti Ki Lesap yang tewas di Madura Barat. Menurut beberapa sumber, disebutkan bahwa Raja Majapahit yaitu Brawijaya ke V telah masuk Islam (data kekunoan di Makam Putri Cempa di Trowulan, Mojokerto). Namun demikian siapa sebenarnya yang dianggap Brawijaya ke V ini ?. Didalam buku Madura en Zijin Vorstenhuis dimuat antara lain Stamboon van het Geslacht Tjakradiningrat.

Dari Stamboon tersebut tercatat bahwa Prabu Brawijaya ke V memerintah tahun 1468–1478. Dengan demikian, maka yang disebut dengan gelar Brawijaya ke V (Madura en Zijin Vorstenhuis hal 79) adalah Bhre Krtabhumi dan mempunyai 2 (dua) orang anak dari dua istri selir. Dari yang bernama Endang Sasmito Wati melahirkan Ario Damar dan dari istri yang bernama Ratu Dworo Wati atau dikenal dengan sebutan Putri Cina melahirkan Lembu Peteng. Selanjutnya Ario Damar (Adipati Palembang) mempunyai anak bernama Menak Senojo.

Menak Senojo tiba di Proppo Pamekasan dengan menaiki bulus putih dari Palembang kemudian meneruskan perjalannya ke Barat (Bangkalan). Saat dalam perjalanan di taman mandi Sara Sido di Sampang pada tengah malam Menak Senojo mendapati banyak bidadari mandi di taman itu, oleh Menak Senojo pakaian salah satu bidadari itu diambil yang mana bidadari itu tidak bisa kembali ke kayangan dan akhirnya jadi istri Menak Senojo.

Bidadari tersebut bernama Nyai Peri Tunjung Biru Bulan atau disebut juga Putri Tunjung Biru Sari. Menak Senojo dan Nyai Peri Tunjung Biru Bulan mempunyai anak Ario Timbul. Ario Timbul mempunyai anak Ario Kudut. Ario Kudut mempunyai anak Ario Pojok. Sedangkan di pihak Lembu Peteng yang bermula tinggal di Madegan Sampang kemudian pindah ke Ampel (Surabaya) sampai meninggal dan dimakamkan di Ampel, Lembu Peteng mempunyai anak bernama Ario Manger yang menggantikan ayahnya di Madegan Sampang. Ario Manger mempunyai anak Ario Pratikel yang semasa hidupnya tinggal di Gili Mandangin (Pulau Kambing). Dan Ario Pratikel mempunyai anak Nyai Ageng Budo.

Nyai Ageng Budo inilah yang kemudian kawin dengan Ario Pojok. Dengan demikian keturunan Lembu Peteng menjadi satu dengan keturunan Ario Damar. Dari perkawinan tersebut lahirlah Kiai Demang yang selanjutnya merupakan cikal bakal Kota Baru dan kemudian disebut Plakaran. Jadi Kiai Demang bertahta di Plakaran Arosbaya dan ibukotanya Kota Baru (Kota Anyar) yang terletak disebelah Timurdaya Arosbaya. Dari perkawinannya dengan Nyai Sumekar mempunyai 5 (lima) orang anak yaitu :

  • Kiai Adipati Pramono di Madegan Sampang.

  • Kiai Pratolo disebut juga Pangeran Parambusan.

  • Kiai Pratali atau disebut juga Pangeran Pesapen .

  • Pangeran Paningkan disebut juga dengan nama Pangeran Suka Sudo .

  • Kiai Pragalbo yang kemudian dikenal dengan nama Pangeran Plakaran karena bertahta

di Plakaran, setelah meninggal dikenal sebagai Pangeran Islam Onggu’ .

Namun perkembangan Bangkalan bukan berasal dari legenda ini, melainkan diawali dari sejarah perkembangan Islam di daerah itu pada masa pemerintahan Panembahan Pratanu yang bergelar Lemah Dhuwur.

Beliau adalah anak Raja Pragalba, pendiri kerajaan kecil yang berpusat di Arosbaya, sekitar 20 km dari kota Bangkalan ke arah utara. Panembahan Pratanu diangkat sebagai raja pada 24 Oktober 1531 setelah ayahnya, Raja Pragalba wafat. Jauh sebelum pengangkatan itu, ketika Pratanu masih dipersiapkan sebagai pangeran, dia bermimpi didatangi orang yang menganjurkan dia memeluk agama Islam. Mimpi ini diceritakan kepada ayahnya yang kemudian memerintahkan patih Empu Bageno untuk mempelajari Islam di Kudus.

Perintah ini dilaksanakan sebaik-baiknya, bahkan Bageno bersedia masuk Islam sesuai saran Sunan Kudus sebelum menjadi santrinya selama beberapa waktu lamanya. Ia kembali ke Arosbaya dengan ilmu keislamannya dan memperkenalkannya kepada Pangeran Pratanu.

Pangeran ini sempat marah setelah tahu Bageno masuk Islam mendahuluinya. Tapi setelah dijelaskan bahwa Sunan Kudus mewajibkannya masuk Islam sebelum mempelajari agama itu, Pangeran Pratanu menjadi maklum.

Setelah ia sendiri masuk Islam dan mempelajari agama itu dari Empu Bageno, ia kemudian menyebarkan agama itu ke seluruh warga Arosbaya. Namun ayahnya, Raja Pragalba, belum tertarik untuk masuk Islam sampai ia wafat dan digantikan oleh Pangeran Pratanu. Perkembangan Islam itulah yang dianut oleh pimpinan di Kabupaten Bangkalan ketika akan menentukan hari jadi kota Bangkalan, bukan perkembangan kekuasan kerajaan di daerah itu.

Jauh sebelum Pangeran Pratanu dan Empu Bageno menyebarkan Islam, sejumlah kerajaan kecil di Bangkalan.

Diawali dari Kerajaan Plakaran yang didirikan oleh Kyai Demang dari Sampang. Yang diperkirakan merupakan bagian dari Kerajaan Majapahit yang sangat berpengaruh pada saat itu.

Kyai Demang menikah dengan Nyi Sumekar, yang diantaranya melahirkan Raden Pragalba. Pragalba menikahi tiga wanita. Pratanu adalah anak Pragalba dari istri ketiga yang dipersiapkan sebagai putera mahkota dan kemudian dikenal sebagai raja Islam pertama di Madura. Pratanu menikah dengan putri dari Pajang yang memperoleh keturunan lima orang :

  • Pangeran Sidhing Gili yang memerintah di Sampang.

  • Raden Koro yang bergelar Pangeran Tengah di Arosbaya, Raden Koro menggantikan ayahnya

  • ketika Pratanu wafat.

  • Pangeran Blega yang diberi kekuasaan di Blega.

  • Ratu Mas di Pasuruan dan Ratu Ayu.

Kerajaan Arosbaya runtuh diserang oleh Mataram pada masa pemerintahan Pangeran Mas pada tahun 1624. Pada pertempuran ini Mataram kehilangan panglima perangnya, Tumenggung Demak, beberapa pejabat tinggi kerajaan dan sebanyak 6.000 prajurit gugur.

Korban yang besar ini terjadi pada pertempuran mendadak pada hari Minggu, 15 September 1624, yang merupakan perang besar. Laki-laki dan perempuan kemedan laga. Beberapa pejuang laki-laki sebenarnya masih bisa tertolong jiwanya. Namun ketika para wanita akan menolong mereka melihat luka laki-laki itu berada pada punggung, mereka justru malah membunuhnya.

Luka di punggung itu menandakan bahwa mereka melarikan diri, yang dianggap menyalahi jiwa ksatria. Saat keruntuhan kerajaan itu, Pangeran Mas melarikan diri ke Giri. Sedangkan Prasena (putera ketiga Pangeran Tengah) dibawa oleh Juru Kitting ke Mataram, yang kemudian diakui sebagai anak angkat oleh Sultan Agung dan dilantik menjadi penguasa seluruh Madura yang berkedudukan di Sampang dan bergelar Tjakraningrat I. Keturunan Tjakraningrat inilah yang kemudian mengembangkan pemerintahan kerajaan baru di Madura, termasuk Bangkalan.

Tjakraningrat I menikah dengan adik Sultan Agung. Selama pemerintahannya ia tidak banyak berada di Sampang, sebab ia diwajibkan melapor ke Mataram sekali setahun ditambah beberapa tugas lainnya. Sementara kekuasaan di Madura diserahkan kepada Sontomerto.

Dari perkawinannya dengan adik Sultan Agung, Tjakraningrat tidak mempunyai keturunan sampai istrinya wafat. Baru dari pernikahannya dengan Ratu Ibu ( Syarifah Ambani, keturunan Sunan Giri ), ia memperoleh tiga orang anak dan beberapa orang anak lainnya diperoleh dari selirnya (Tertera pada Silsilah yang ada di Asta Aer Mata Ibu. Bangkalan berkembang mulai tahun 1891 sebagai pusat kerajaan dari seluruh kekuasaan di Madura, pada masa pemerintahan Pangeran Tjakraningrat II yang bergelar Sultan Bangkalan II. Raja ini banyak berjasa kepada Belanda dengan membantu mengembalikan kekuasaan Belanda di beberapa daerah di Nusantara bersama tentara Inggris.

Karena jasa-jasa Tjakraningrat II itu, Belanda memberikan izin kepadanya untuk mendirikan militer yang disebut ‘Corps Barisan’ dengan berbagai persenjataan resmi modern saat itu. Bisa dikatakan Bangkalan pada waktu itu merupakan gudang senjata, termasuk gudang bahan peledak. Namun perkembangan kerajaan di Bangkalan justru mengkhawatirkan Belanda setelah kerajaan itu semakin kuat, meskipun kekuatan itu merupakan hasil pemberian Belanda atas jasa-jasa Tjakraningrat II membantu memadamkan pemberontakan di beberapa daerah.

Belanda ingin menghapus kerajaan itu. Ketika Tjakraningrat II wafat, kemudian digantikan oleh Pangeran Adipati Setjoadiningrat IV yang bergelar Panembahan Tjokroningrat VIII, Belanda belum berhasil menghapus kerajaan itu. Baru setelah Panembahan Tjokroadiningrat wafat, sementara tidak ada putera mahkota yang menggantikannya, Belanda memiliki kesempatan menghapus kerajaan yang kekuasaannya meliputi wilayah Madura itu.

Raja Bangkalan Dari Tahun 1531 – 1882

  • Tahun 1531 – 1592 : Kiai Pratanu (Panembahan Lemah Duwur)

  • Tahun 1592 – 1620 : Raden Koro (Pangeran Tengah)

  • Tahun 1621 – 1624 : Pangeran Mas

  • Tahun 1624 – 1648 : Raden Prasmo (Pangeran Cakraningrat I)

  • Tahun 1648 – 1707 : Raden Undakan (Pangeran Cakraningrat II)

  • Tahun 1707 – 1718 : Raden Tumenggung Suroadiningrat

  • · (Pangeran Cakraningrat III)

  • · Tahun 1718 – 1745 : Pangeran Sidingkap (Pangeran Cakraningrat IV)

  • Tahun 1745 – 1770 : Pangeran Sidomukti (Pangeran Cakraningrat V)

  • Tahun 1770 – 1780 : Raden Tumenggung Mangkudiningrat

  • (Panembahan Adipati Pangeran Cakraadiningrat VI)

  • Tahun 1780 – 1815 : Sultan Abdu/Sultan Bangkalan I

  • · (Panembahan Adipati Pangeran Cakraadiningrat VII)

  • · Tahun 1815 – 1847 : Sultan Abdul Kadirun (Sultan Bangkalan II)

  • Tahun 1847 – 1862 : Raden Yusuf (Panembahan Cakraadiningrat VII)

  • Tahun 1862 – 1882 : Raden Ismael (Panembahan Cakraadiningrat VIII)

Menggali Sejarah Bangkalan, Selanjutnya

Dari Pra Islam Hingga Cakraningrat Madura Barat (Bangkalan) Masa Hindu dan Budha Dari Plakaran Ke Arosbaya, Pragalba ke Pratanu (Lemah Dhuwur) Cakraningrat I Anak Angkat Sultan Agung Madura Barat (Bangkalan) Masa Hindu dan Budha Bangkalan, Bangkalan dulunya lebih dikenal dengan sebutan Madura barat. Penyebutan ini, mungkin lebih ditekankan pada alasan geografis. Soalnya, Kabupaten Bangkalan memang terletak di ujung barat Pulau Madura. Dan, sejak dulu, Pulau Madura memang sudah terbagi-bagi.

Bahkan, tiap bagian memiliki sejarah dan legenda sendiri-sendiri. Berikut laporan wartawan Radar Madura di Bangkalan, Risang Bima Wijaya secara bersambung. Menurut legenda, sejarah Madura barat bermula dari munculnya seorang raja dari Gili Mandangin (sebuah pulau kecil di selat Madura) atau lebih tepatnya di daerah Sampang.

Nama raja tersebut adalah Lembu Peteng, yang masih merupakan putra Majapahit hasil perkawinan dengan putri Islam asal Campa. Lembu Peteng juga seorang santri Sunan Ampel.

Dan, Lembu Peteng-lah yang dikenal sebagai penguasa Islam pertama di Madura Barat. Namun dalam perkembangan sejarahnya, ternyata diketahui bahwa sebelum Islam, Madura pernah diperintah oleh penguasa non muslim, yang merupakan yang berasal dari kerajaan Singasari dan Majapahit. Hal ini diperkuat dengan adanya pernyataan Tome Pires (1944 : 227) yang mengatakan, pada permulaan dasawarsa abad 16, raja Madura belum masuk Islam. Dan dia adalah seorang bangsawan mantu Gusti Pate dari Majapahit. Pernyataan itu diperkuat dengan adanya temuan – temuan arkeologis, baik yang bernafaskan Hindu dan Bhudda.

Temuan tersebut ditemukan di Desa Kemoning, berupa sebuah lingga yang memuat inskripsi. Sayangnya, tidak semua baris kalimat dapat terbaca. Dari tujuh baris yang terdapat di lingga tersebut, pada baris pertama tertulis, I Caka 1301 (1379 M), dan baris terakhir tertulis, Cadra Sengala Lombo, Nagara Gata Bhuwana Agong (Nagara: 1, Gata: 5, Bhuwana: 1, Agong: 1) bila dibaca dari belakang, dapat diangkakan menjadi 1151 Caka 1229 M. Temuan lainnya berupa fragmen bangunan kuno, yang merupakan situs candi. Oleh masyarakat setempat dianggap reruntuhan kerajaan kecil.

Juga ditemukan reruntuhan gua yang dikenal masyarakat dengan nama Somor Dhaksan, lengkap dengan candhra sengkala memet bergambar dua ekor kuda mengapit raksasa. Berangkat dari berbagai temuan itulah, diperoleh gambaran bahwa antara tahun 1105 M sampai 1379 M atau setidaknya masa periode Singasari dan Majapahit akhir, terdapat adanya pengaruh Hindu dan Bhudda di Madura barat.

Sementara temuan arkeologis yang menyatakan masa klasik Bangkalan, ditemukan di Desa Patengteng, Kecamatan Modung, berupa sebuah arca Siwa dan sebuah arca laki-laki. Sedang di Desa Dlamba Daja dan Desa Rongderin, Kecamatan Tanah Merah, terdapat beberapa arca, di antaranya adalah arca Dhayani Budha.

Temuan lainnya berupa dua buah arca ditemukan di Desa Sukolilo Barat Kecamatan Labang. Dua buah arca Siwa lainnya ditemukan di pusat kota Bangkalan. Sementara di Desa Tanjung Anyar Bangkalan ditemukan bekas Gapura, pintu masuk kraton kuno yang berbahan bata merah. Di samping itu, berbagai temuan yang berbau Siwais juga ditemukan di makam-makam raja Islam yang terdapat di Kecamatan Arosbaya. Arosbaya ini pernah menjadi pusat pemerintahan di Bangkalan. Misalnya pada makam Oggo Kusumo, Syarif Abdurrachman atau Musyarif (Syech Husen).

Pada jarak sekitar 200 meter dari makam tersebut ditemukan arca Ganesha dan arca Bhirawa berukuran besar. Demikian pula dengan temuan arkeologis yang di kompleks Makam Agung Panembahan Lemah Duwur, ditemukan sebuah fragmen makam berupa belalai dari batu andesit. Dengan temuan-temuan benda kuno yang bernafaskan Siwais di makam-makam Islam di daerah Arosbaya itu, memberi petunjuk bahwa Arosbaya pernah menjadi wilayah perkembangan budaya Hindu.

Penemuan benda berbau Hindu pada situs-situs Islam tersebut menandakan adanya konsinyuitas antara kesucian. Artinya, mandala Hindu dipilih untuk membangun arsitektur Islam. Arosbaya merupakan pusat perkembangan kebudayaan Hindu di Madura Barat (Bangakalan) semakin kuat dengan adanmya temuan berupa bekas pelabuhan yang arsitekturnya bernafaskan Hindu, dan berbentuk layaknya sebuah pelabuhan Cina.

(Risang Bima Wijaya) atas Dari Plakaran Ke Arosbaya, Pragalba ke Pratanu (Lemah Dhuwur) Bangkalan, Radar.- Sosok Pratanu atau lebih dikenal dengan Panembahan Lemah Duwur adalah putera Raja Pragalba. Dia dikenal sebagai pendiri kerajaan kecil, yang berpusat di Arosbaya. Masyarakat Bangakalan menokohkan Pratanu sebagai penyebar agama Islam yang pertama di Madura.

Bahkan, putera Pragalba ini disebut-sebut sebagai pendiri masjid pertama di Madura. Selain itu, Pratanulah yang mengawali hubungan dengan daerah lain, yaitu Pajang dan Jawa. Perjalanan sejarah Bangkalan tidak bisa dilepaskan dengan munculnya kekuasaan di daerah Plakaran, yang selanjutnya disebut dengan Kerajaan Plakaran. Kerajaan ini diperkirakan muncul sebelum seperempat pertama abad 16, yakni sebelum penguasa Madura barat memeluk Islam.

Plakaran diawali dengan kedatangan Kiyai Demung dari Sampang. Dia adalah anak dari Aria Pujuk dan Nyai Ageng Buda. Setelah menetap di Plakaran, Kiyai Demung dikenal dengan nama Demung Plakaran. Dia mendirikan kraton di sebelah barat Plakaran atau sebelah timur Arosbaya, yang dinamakan Kota Anyar (Pa’ Kamar 1951: 113).

Sepeninggal Demung Plakaran, kekuasaan dipegang oleh Kiai Pragalba, anaknya yang nomor lima. Pragalba mengangkat dirinya sebagai Pangeran Plakaran dari Arosbaya. Selanjutnya meluaskan daerah kekuasaannya hingga hampir seluruh Madura. Paragalba mempunyai tiga orang istri.

Pratanu adalah anak dari istri ketiganya. Semasa kekuasaan Pragalba inilah agama Islam mulai disebarkan di Madura barat, yang dilakukan oleh para ulama dari Giri dan Gresik. Penyebarannya meliputi daerah pesisir pantai sekitar selat Madura pada abad ke-15 (FA Sutjipto Tirtoatmodjo 1983 : 13) Islam berkembang pesat sejak penyeberannya dilakukan secara teratur oleh Syech Husen dari Ampel (Hamka 1981:137).

Bahkan, ia mendirikan masjid di Arosbaya. Menurut cerita masyarakat Arosbaya, reruntuhan di sekitar makam Syech Husen adalah masjid yang didirikannya. Namun meski Islam sudah masuk di Madura barat, Pragalba belum memeluk Islam. Tetapi justru putranya Pratanu yang memeluk agama Islam. Peristiwa tersebut ditandai dengan candra sengkala yang berbunyi: Sirna Pandawa Kertaning Nagara (1450 caka 1528 M).

Peristiwa tersebut berbarengan dengan pudarnya kekuasaan Majapahit setelah dikuasai Islam tahun 1527 M. Selain itu, Kerajaan Plakaran mengakui kekuasaan Demak, sehingga diperkirakan penerimaan Islam di Madura bersamaan dengan runtuhnya kekuasaan Majapahit. Menjelang wafat, Pragalba masuk Islam dengan menganggukkna kepala, karena itu dia mendapat sebutan Pangeran Onggu’ (mengangguk, Red). Sepeninggalnya, Pratanu naik tahta dengan gelar Panembahan Lemah Dhuwur. Itu terjadi pada tahun 1531-1592.

Di masa pemerintahan Lemah Dhuwur inilah pusat pemerintahan Plakaran dipindahkan ke Arosbaya. Karena itu, dia mendapat julukan sebagai pendiri Kerajaan Arosbaya. Lemahlah Dhuwur yang mendirikan kraton dan msajid pertama di Arosabaya. Selama masa pemerintahan Panembahan Lemah Duwur, kerajaan Arosbaya telah meluaskan daerah kekuasaannya hingga ke seluruh Madura barat, termasuk Sampang dan Blega.

Panembahan lemah Duwur mengawini putri Triman dari Pajang. Ini juga menjadi bukti bahwa Lemah Duwur adalah penguasa Madura pertama yang menjalinm hubungan dengan Jawa. Berdasarkan Tutur Madura Barat, Rafless mengatakan bahwa Lemah Dhuwur adalah penguasa terpenting di daerah Jawa Timur pada masa itu.

Panembahan Lemah Dhuwur wafat di Arosbaya pada tahun 1592 M setelah kembali dari kunjungannya ke Panembahan Ronggo Sukowati di Pamekasan. Sesuai dengan tradisi dia dimakamkan di kompleks Makam Agung Lemah Dhuwur.

Selanjutnya kekuasaan Arosbaya dipegang oleh putranya yang bernama Pangeran Tengah, hasil perkawinannya dengan puteri Pajang. Pangeran Tengah berkuasa tahun 1592-1620. Di masa pemerintahan Pangeran Tengah terjadi peristiwa terkenal yang disebut dengan 6 Desember 1596 berdarah, karena saat itu telah gugur dua orang utusan dari Arosbaya yang dibunuh oleh Belanda yaitu Patih Arosbaya Kiai Ronggo dan Penghulu Arosbaya Pangeran Musarip. Sejak peristiwa itulah Arosbaya menyatakan perang dengan Belanda.

Pangeran Tengah meninggal tahun 1620. Makamnya terletak di kompleks makam Syech Husen, dan sampai sekarang dikeramatkan oleh masyarakat setempat. Pengganti Pangeran Tengah adalah adiknya yang bernama Pangeran Mas, yang berkuasa tahun 1621-1624. Sebetulnya yang berhak berkuasa adalah putra Pangeran Tengah yang bernama Pangeran Prasena. Namun karena masih kecil, dia diwakili oleh pamannya.

Di masa pemerintahan Pangeran Mas terjadi peristiwa penyerangan Sultan Agung ke Arosbaya pada tahun 1624. Itulah yang menyebabkan jatuhnya kerajaan Arosbaya. Sedang Pangeran Mas melarikan diri ke Demak dan Pangeran Prasena dibawa oleh juru kitting ke Mataram.

Peperangan antara Mataram dan Arosbaya yang berlangsung pada hari Minggu 15 Septeber 1624 tersebut, memang patut dikenang sebagai perjuangan rakyat Madura. Saat itu Mataram harus membayar mahal, karena mereka telah kehilangan panglima perang tertingginya, Tumenggung Demak dan kehilangan 6000 prajurit.

Saat itu laki-laki dan wanita Arosbaya berjuang bersama. Ada sebuah kisah menarik di sini. Dikisahkan saat di medan perang ada beberapa prajurit lelaki yang mengeluh karena luka berat. Tetapi katika para wanita melihat luka tersebut terdapat dibagian belakang, para wanita tersebut menusuk prajurit tadi hingga tewas.

’’Lukanya di bagian belakang, artinya prajurit itu telah berbalik lari, hingga dilukai di bagian punggungnya oleh musuh, mereka pengecut dalam,’’ demikian kata-kata para wanita Arosbaya. atas Cakraningrat I Anak Angkat Sultan Agung Prasena, putera Pangeran Tengah dari Arosbaya disertai Pangeran Sentomerto, saudara dari ibunya yang berasal dari Sampang, dibawa oleh Panembahan Juru Kitting beserta 1000 orang Sampang lainnya ke Mataram. Di Mataram Prasena diterima dengan senang hati oleh Sultan Agung, yang sekanjutnya diangkat sebagai anak.

Bahkan, kemnudian Prasena dinobatkan sebagai penguasa Madura yang bergelar Cakraningrat I. Dia dianugerahi hadiah uang sebesar 20 ribu gulden dan berhak memakai payung kebesaran berwarna emas.

Sebaliknya, Cakraningrat I diwajibkan hadir di Mataram setahun sekali. Karena selain menjadi penguasa Madura, dia juga punya tugas-tugas penting di Mataram. Sementara pemerintahan di Sampang dipercayakan kepada Pangeran Santomerto. Cakraningrat I kemudian menikah dengan adik Sultan Agung, namun hingga istrinya, meninggal dia tidak mendapat keturunan.

Kemudian Cakraningrat I menikah dengan Ratu Ibu, yang masih keturunan Sunan Giri. Dari perkawinannya kali ini dia menmpunyai tiga orang anak, yaitu RA Atmojonegoro, R Undagan dan Ratu Mertoparti. Sementara dari para selirnya dia mendapatkan sembilan orang anak, salah satu di antaranya adalah Demang Melaya. Sepeninggal Sultan Agung tahun 1645 yang kemudian diganti oleh Amangkurat I, Cakraningrat harus menghadapai pemberontakan Pangeran Alit, adik raja. Tusukan keris Setan Kober milik Pangeran Alit menyebabkan Cakraningrat I tewas seketika.

Demikian pula dengan puteranya RA Atmojonegoro, begitu melihat ayahnya tewas dia segera menyerang Pangeran Alit, tapi dia bernasib sama seperti ayahnya. Cakraningrat I diganti oleh Undagan. seperti halnya Cakraningrat I, Undagan yang bergelar Cakraningrat II ini juga lebih banyak menghabiskan waktunya di Mataram. Di masa pemerintahannya, terjadi pemberontakan putra Demang Melaya yang bernama Trunojoyo terhadap Mataram. Pemberontakan Trunojoyo diawali dengan penculikan Cakraningrat II dan kemudian mengasingkannya ke Lodaya Kediri. Pemberontakan Trunojoyuo ini mendapat dukungan dari rakyat Madura.

Karena Cakraningrat II dinilai rakyat Madura telah mengabaikan pemerintahan Madura. Kekuatan yang dimiliki kubu Trunojoyo cukup besar dan kuat, karena dia berhasil bekerja sama dengan Pangeran Kejoran dan Kraeng Galesong dari Mataram. Bahkan, Trunojoyo mengawinkan putrinya dengan putra Kraeng Galesong, unutk mempererat hubungan. Tahun 1674 Trunojoyo berhasil merebut kekuasaan di Madura, dia memproklamirkan diri sebagai Raja Merdeka Madura barat, dan merasa dirinya sejajar dengan penguasa Mataram. Berbagai kemenangan terus diraihnya, misalnya, kemenangannya atas pasukan Makassar (mei 1676 ) dan Oktober 1676 Trunojoyo menang atas pasukan Mataram yang dipimpin Adipati Anom. Selanjutnya Trunojoyo memakai gelar baru yaitu Panembahan Maduretna. Tekanan-tekanan terhadap Trunojoyo dan pasukannya semakin berat sejak Mataram menandatangani perjanjian kerjasama dengan VOC, tanggal 20 maret 1677.

Namun tanpa diduga Trunojoyo berhasil menyerbu ibukota Mataram, Plered. Sehingga Amangkurat harus menyingkir ke ke barat, dan meninggal sebelum dia sampai di Batavia. Benteng Trunojoyo sedikit demi sedikit dapat dikuasai oleh VOC. Akhirnya Trunojoyo menyerah di lereng Gunung Kelud pada tanggal 27 Desember 1679. Dengan padamnya pemberonrtakan Trunojoyo. VOC kembali mengangkat Cakraningrat II sebagai penguasa di Madura, karena VOC merasa Cakraningrat telah berjasa membantu pangeran Puger saat melawan Amangkurat III, sehingga Pangeran Puger berhasil naik tahta bergelar Paku Buwono I.

Kekuasaan Cakraningrat di Madura hanya terbatas pada Bangkalan, Blega dan Sampang. Pemerintahan Madura yang mulanya ada di Sampang, oleh Cakraningrat II dipindahkan ke Tonjung Bangkalan. Dan terkenal dengan nama Panembahan Sidhing Kamal, yaitu ketika dia meninggal di Kamal tahun 1707, saat dia pulang dari Mataram ke Madura dalam usia 80 tahun.

Raden Tumenggung Sosrodiningrat menggantikan kedudukan ayahnya sebagai Bupati Madura barat dengan gelar Cakraningrat III. Suatau saat terjadi perselisihan antara Cakraningrat dengan menantunya, Bupati Pamekasan yang bernama Arya Adikara. Untuk menghadapi pasukan dari Pamekasan, Cakraningrat III meminta bantuan dari pasukan Bali.

Dimasa Cakraningrat inilah Madura betul-betul bergolak, terjadi banyak peperangan dan pemberontakan di Madura. Tumenggung Surahadiningrat yang diutus Cakraningrat untuk menghadapi pasukan Pamekasan ternyata menyerang pasukan Cakraningrat sendiri dengan bantuan pasukan Sumenep. Sekalipun Cakraningrat meninggal, pergolakan di Madura masih terus terjadi. Cakraningrat III digantikan oleh Timenggung Surahadiningrat dengan gelar Cakraningrat IV. Awal pemerintahan Cakraningrat IV diwarnai banyak kekacauan. Pasukan Bali dibawah kepemimpinan Dewa Ketut yang sebelumnya diminta datang oleh Cakaraningrat III, datang dengan membawa 1000 prajurit. Tahu yang meminta bantuan sudah meninggal dan situasi telah berubah, pasukan Bali menyerang Tonjung. Cakraningrat yang sedang berada di Surabaya memerintahkan adiknya Arya Cakranegara untuk mengusir pasukan Bali.

Tetapi Dewa Ketut berhasil membujuk Cakranegara untuk berbalik menyerang Cakraningrat IV. Tetapi dengan bantuan VOC, Cakranoingrat IV berhasil mengusir pasukan Arya Cakranegara dan Bali.

Kemudian dia memindahkan pusat pemerintahannya ke Sambilangan. Suatau peristiwa yang terkenal dengan Geger Pacina (pemberontakan masyarakat Cina) juga menjalar ke Mataram. Cakraningrat IV bekerjasama dengan VOC memerangi koalisi Mataram dan Cina ini.

Namun hubungan erat antar Madura denga VOC tidak langgeng. Cakraningrat menyatakan perang dengan VOC karena VOC telah berkali-kali melanggar janji yang disepakati. Dengan bekerja sama dengan pasukan Mengui Bali, Cakraningrat berhasil mengalahkan VOC dan menduduki Sedayu, Lamongan, Jipang dan Tuban.

Cakraningrat juga berhasil mengajak Bupati Surabaya, Pamekasan dan Sumenep untuk bersekutu melawan VOC. Tapi Cakraningrat tampaknya harus menerima kekalahan, setelah VOC mengerahkan pasukan dalam jumlah besar. Cakraningrat dan dua orang putrinya berhasil melarikan diri ke Banjarmasin, namun oleh Raja Bajarmasin dia ditangkap dan diserahkan pada VOC.

Cakraningrat diasingkan ke Kaap De Goede Hoop (Tanjung Penghargaan). dan meninggal di tempat pembuangannya, sehingga dia juga dikenal dengan nama Panembahan Sidengkap.

Artikel ini berasal dari Asal Usul Kabupaten Bangkalan - Madura | Berbagi Seputar Pulau Madura | TreTans
Kunjungi http://www.tretans.com untuk Artikel lainnya dan sertakan link TreTans.com jika mengutip. Mator Sakalangkong

JEMBATAN KEBANGGAAN"SURAMADU"

Suramadu adalah jembatan yang menghubungkan antara pulau madura tepatnya bangkalan dengan kota surabaya. Suramadu ini berada  di daerah Burneh-Bangkalan. Dan jembatan suramadu ini adalah jembatan terpanjang. Bukan hanya terpanjang di Indonesia saja. Namun jembatan suramadu ini juga termasuk jembatan terpanjang se-Asia tenggar

            Dengan adanya jembatan Suramadu ini, masyarakat di madura tidak memerlukan waktu yang lama jika ingin pergi ke surabaya. Terutama orang-orang dari tanah merah, modung, pamekasan, dll tidak perlu jauh-jauh ke kamal jika ingin ke Surabaya dengan menggunakan kapal. Dan jika kita ingin ke surabaya dan menyebrang dengan melewati jembatan suramadu, maka mereka tidak perlu memakan waktu yang lama.
            Dengan menggunakan jalur alternatif jembatan suramadu ini, perjalanan ke kota surabaya menjadi semakin singkat. Di bandingkan dengan menyebrang dengan menggunakan kapal, ljalur suramadu ini jauh lebih singkat dari pada dengan kapal. Dan harga pengendara yang melewati suramadu ini lebih murah dibandingkan harga dengan  menggunakan kapal.
            Maka dari itu, manfaat suramadu ini di rasakan oleh banyak orang. Karena dapat membantu orang-orang untuk menyingkat waktu kita. Dan dengan suramadu ini bisa menghemat uang kita jika kita sering ke surabaya. Jarak waktu yang singkat dan harga penyebrangan yang murah inilah yang membuat orang-orang lebih memilih jalur suramadu di bandingkan dengan menyebrang dengan menggunakan kapal.
            Namun, bukan hanya dampak positif saja yang di rasakan masyarakat madura dengan adanya suramadu ini. Masyarakat madura juga akan merasakan dampak negative nya. Seperti dengan adanya suramadu ini bisa saja berdiri bangunan-bangunan besar dan tempat senang-senang, dan pabrik-pabrik yang akan mencemari udara.
            Suramadu adalah jembatan yang menghubungkan antara pulau madura tepatnya bangkalan dengan kota surabaya. Suramadu ini berada  di daerah Burneh-Bangkalan. Dan jembatan suramadu ini adalah jembatan terpanjang. Bukan hanya terpanjang di Indonesia saja. Namun jembatan suramadu ini juga termasuk jembatan terpanjang se-Asia tenggar
            Dengan adanya jembatan Suramadu ini, masyarakat di madura tidak memerlukan waktu yang lama jika ingin pergi ke surabaya. Terutama orang-orang dari tanah merah, modung, pamekasan, dll tidak perlu jauh-jauh ke kamal jika ingin ke Surabaya dengan menggunakan kapal. Dan jika kita ingin ke surabaya dan menyebrang dengan melewati jembatan suramadu, maka mereka tidak perlu memakan waktu yang lama.
            Dengan menggunakan jalur alternatif jembatan suramadu ini, perjalanan ke kota surabaya menjadi semakin singkat. Di bandingkan dengan menyebrang dengan menggunakan kapal, ljalur suramadu ini jauh lebih singkat dari pada dengan kapal. Dan harga pengendara yang melewati suramadu ini lebih murah dibandingkan harga dengan  menggunakan kapal.
            Maka dari itu, manfaat suramadu ini di rasakan oleh banyak orang. Karena dapat membantu orang-orang untuk menyingkat waktu kita. Dan dengan suramadu ini bisa menghemat uang kita jika kita sering ke surabaya. Jarak waktu yang singkat dan harga penyebrangan yang murah inilah yang membuat orang-orang lebih memilih jalur suramadu di bandingkan dengan menyebrang dengan menggunakan kapal.
            Namun, bukan hanya dampak positif saja yang di rasakan masyarakat madura dengan adanya suramadu ini. Masyarakat madura juga akan merasakan dampak negative nya. Seperti dengan adanya suramadu ini bisa saja berdiri bangunan-bangunan besar dan tempat senang-senang, dan pabrik-pabrik yang akan mencemari udara.

Tidak ada komentar:

Poskan Komentar

KECNATIKAN AKHLAK

Sebagai hamba Allah, kita seharusnya melihat kecantikan selaras dengan penilaian Allah atas keyakinan apa yang dinilai oleh-Nya lebih tepat dan benar-benar benar. Apakah kecantikan yang dimaksudkan itu? Kecantikan yang dimaksudkan ialah kecantikan budi pekerti atau akhlak. Itulah misi utama kedatangan Rasulullah – untuk menyempurnakan akhlak manusia.

        Kecantikan akhlak jika ada pada seseorang, lebih kekal. Inilah kecantikan hakiki yang mengikuti penilaian Allah. Hancur badan dikandung tanah, budi baik di kenang juga. Malah akhlak yang baik juga sangat lebih disukai oleh hati manusia. Contohnya, kalaulah ada orang yang wajahnya saja cantik tetapi akhlaknya buruk, pasti dia akan dibenci dan bahkan dimaki.

          Tatkala bunga-bunga layu, buah-buahnya pun bermunculan...                 Ketika kecantikan luar memudar, seketika itu juga tumbuh kecantikan dari dalam dengan sendirinya. Ini yang bisa menjelaskan orang yang mukanya biasa-biasa saja, tetapi hidupnya memancarkan cahaya-cahaya keteladanan semua karna kecantikanbukan hanya dari rupa tapi dri hati nd’ perilaku

          Tidak semua orang mudah memahami konsep Kecantikan ini sering mereka merasa bahwa kecantikan adalah suatu cara untuk mendapat pasangan. Terutama mereka yang diperbudak habis-habisan oleh nafsu dan pikiran. Dan sedikit-sedikit meminta data serta fakta empiris. Untaian kalimat indah diatas, hanya akan memperpanjang daftar kebingungan.
          Namun bagi siapa saja yang terbiasa ber-akhlakul karimah, dan bersahabat akrab dengan Allah, tidak banyak kesulitan yang muncul untuk memahami. Tanpa perlu dipaksa, tanpa perlu mengada-ada, kecantikan muncul dengan sendirinya. Sejalan dengan perilaku dan akhlak bila yang di lakukannya baikk maka kecantikan akan terpancar dari wajhnya atau malah sebaliknya…..

MANBA GELAR TRY OUT

  Bangkalan Jatim (MAN Bangkalan). Sejumlah siswa Madrasah Aliyah Negeri (MAN) Bangkalan mulai hari Senin (27/02) sampai dengan Rabu (29/02) mengikuti Try Out I di Aula MAN Bangkalan. Acara yang bertajuk SUKSES UN 2012 ini diikuti oleh 300 Siswa. Terdiri dari 38 siswa Program Bahasa, 118 siswa Program IPA, dan 144 siswa Program IPS.
Drs. Sholih Bahri, M.PdI selaku Ketua Panitia acara ini ketika dihubungi di sela-sela kesibukannya Selasa (28/02) kemarin mengatakan bahwa Try Out di MAN Bangkalan akan dilaksanakan dua kali.
            Try Out I dilaksanakan akhir Pebruari sedang Try Out II akan dilaksanakan bulan Maret. Adapun soal yang digunakan merupakan soal yang dikirim dari Kanwil Kemenag Propinsi Jawa Timur. Ia juga mengatakan bahwa MAN Bangkalan beserta 40 Madrasah Aliyah Swasta lain yang tergabung dalam Kelompok Kerja Madrasah (KKM) MA Bangkalan akan melaksanakan Try Out secara serempak.
            Menurut Sholih Bahri acara ini merupakan kegiatan rutin tahunan yang dilaksanakan MAN Bangkalan. “Try Out biasanya dilaksanakan ketika menjelang Ujian Nasional (UN). Agenda tersebut merupakan kegiatan rutin tahunan.“ Katanya.
“Materi soal yang digunakan mengacu kepada Standart Kompetensi Lulusan secara Nasional per mata pelajaran.” Pungkasnya.
            Sholih berharap pelaksanaan Try Out ini akan membuat para peserta didik utamanya kelas XII lebih siap dan sukses dalam menghadapi Ujian Nasional 2012 nanti.
Dalam kesempatan yang lain kepala kantor kementerian Agama Kabupaten Bangkalan Drs Amin Mahfud juga mengharapkan agar seluruh Madrasah mulai dari tingkat MI, MTs sampai dengan MA mempersiapkan murid-muridnya dalam menghadapi UN. “anak-anak harus siap baik secara fisik maupun mental, sehingga ketika menghadapi UN bisa enjoy tidak tegang dan tidak nerveous” Kata Amin.
             Hari Selasa (28/02) kemarin para siswa nampak serius mengerjakan soal, seolah-olah sedang melaksanakan Ujian Nasional betulan. Suasana tegang ujian semakin terasa ketika beberapa guru ikut mengawasi pelaksanaan Try Out . Tiba-tiba ada seorang siswa yang merusak suasana dengan cara menggoda seorang pengawas.
“Kumisnya diplintir dulu Pak.” katanya.
Spontan suasana menjadi gaduh. Seketika para siswa yang lain tidak kuat menahan tawa. Tapi suasana tersebut tidak bertahan lama. Seorang guru segera menegur siswa iseng tersebut dan suasana kembali tenang. (wak)

2 ANGSA UNDAN DAN SEEKOR KURA-KURA

  
        Dahulu kala, di suatu danau di kota Magdha, hidup seekor kura-kura. Dua ekor angsa undan juga hidup di dekat sana. Mereka bertiga adalah teman yang sangat akrab. Pada suatu hari, beberapa nelayan tiba di sana dan berkata, “Kita akan datang ke sini besok pagi dan menangkap ikan dan kura-kura. ”Pada waktu kura-kura mendengarnya, dia berkata kepada angsa-angsa undan, ” Apakah kalian dengar apa yang dikatakan nelayan-nelayan tadi. Apa yang akan kita lakukan sekarang? “Kami akan melakukan apa yang terbaik”.
        “Saya sudah pernah melewati waktu yang sangat mengerikan dahulu”, kata kura-kura. “Jadi bisakah engkau membantu saya pergi hari ini ke danau yang lain?” “Tapi itu tidak aman untuk kamu dengan merangkak ke danau yang lain”, kata angsa-angsa undan. “Baik, kamu bisa mengangkat saya ke sana dengan menumpang dua di antara kamu” jawab kura-kura sambil merasa bahagia sekali dengan dirinya sendiri. “Bagaimana kita bisa melakukannya?” Tanya angsa-angsa undan.
         “Masing-masing bisa memegang ujung kayu di paruhmu sementara saya memegang kayu tengahnya di mulutku. Kemudian jika kamu terbang, saya bisa ikut dengan kamu”, kata kura-kura. “Rencana yang bagus sekali”, kata angsa-angsa undan. “Tapi ini juga sangat berbahaya karena kalau kamu membuka mulutmu untuk bicara, kamu akan terjatuh.” “Apakah kamu mengira saya begitu bodoh?” Tanya kura-kura. Kemudian pada waktu angsa-angsa undan itu terbang sambil mengangkat temannya si kura-kura di kayu.
          mereka terlihat oleh beberapa orang penggembala sapi yang berada di bawah. Karena terkejut, para penggembala itu berkata, “Sesuatu yang aneh, lihatlah! Angsa-angsa undan sedang membawa kura-kura ke suatu tempat.” “Wah, kalau kura-kura itu jatuh kita akan memanggangnya”, kata salah satu gembala sapi. “Saya akan memotong dia menjadi bagian-bagian kecil dan memakannya” kata yang lain. Mendengar kata-kata yang begitu kasar dari para gembala sapi.
          kura-kura lupa di mana dia sedang berada kemudian berteriak dengan marah, “Kamu akan makan abu.”Pada saat dia membuka mulutnya,  ia kehilangan genggamannya dan dia pun jatuh terpelanting ke tanah dan langsung disambar oleh gembala sapi kemudian dibunuh. Angsa-angsa undan dengan sedih melihat kehancuran teman mereka (si kura-kura) dan dengan putus asa mengharap bahwa dia seharusnya mendengar nasihat mereka untuk tidak membuka mulutnya. Oleh karenanya, nasehat yang baik itu tidaklah ternilai harganya.

Rabu, 12 Desember 2012

MANBA CERIA

MAN MODEL BANGKALAN, membuat penasaran para pendengarnya , karena man model bangkalan adalah satu-satunya sekolah model dan bertaraf internasional di madura.dan sekolah ini sangat beda dengan sekolah lain, karena,sekolah ini berada di bawah naungan DEPAG,bukan pendidikan nasional.
dan pemandangan di man model bangkalan sangat lah indah , banyak sekali alam yang menghiasi man model bangkalan,sehingga man model bangkalan di datangi beberapa murid dari sekolah lain yaitu MA al-hidayah untuk melihat-lihat pemandangan dan apa saja yang ada di man model bangkalan.
dan sangat terlihat ekspresi yang di keluarkan dari wajah mereka sangatterkesan,dengan semua yang ada di man model bangkalan. hebat bukan..??

                  Terntunya man model bangkalan harus menjaga nama baiknya, salah satu caranya adalah dengan memberikan fasilitas yang lengkap terhadap para pemakainya dan juga pemandangannya yang sangat indah, hal-hal tersebut membuat banyak khalayak yang tertarik terhadap man model bangkalan, makanya murid-murid di man model bangkalan sangat banyak.dan juga terus terjadinya pengembangan pembangunan dan pengembangan kreatifitas dan fasilitas di man model bangkalan.
                 
                  Nah, fasilitas yang satu ini sangat istimewa di man model bangkalan dan hanya dimiliki madrasah ini di bangkalan, yaitu aula dan asrama PSBB, fasilitas tersebut mengundang banyak sekali perhatian dari luar keluarga man model bangkalan,
 contohnya seperti banyaknya penyewaan tempat tersebut.namun,sekarang asrama d man model bangkalan sudah di jual ke orang lain,..
yah,,, seandainya tidak di jual, mungkin akan banyak pengguna asrama tersebut dari anak-anak man model bangkalan,termasuk saya,..

                Penyewaan aula atau asrama psbb di man model bangkalan biasanya digunakan untuk acara pernikahan acara DEPAG dan lain-lain. Ada juga  anak-anak muda dari luar keluarga man model bangkalan yang menyewa aula untuk ngeband ngedance dan kegiatan seni lainnya.
hal ini membuat nama man model bangkalan menjadi semakin bagus dan menjulang popularitasnya.
kalau yang biasa di gunakan oleh anak-anak man model bangkalannya sendiri, aula ini biasanya di gunakan untuk acara pensi,maulid nabi,istighosah,dll.
         
                Pemandangan man model bangkalan sangatlah indah membuat banyak perhatian dari masyarakat luar apalagi sekarang diperlengkap dengan pembangunan-pembangunan kelas,  lab dan parkiran baru. dan juga ana-anaknya yng ramah.
Man model bangkalan itu wajib didatangi lho karena akan menimbulkan rasa ketagihan.hahaha

MANBA

       MAN MODEL BANGKALAN adalah sebuah lembaga pendidikan yang berada di naungan DEPARTEMEN AGAMA.Sekolah ini setara dengan SMA tetapi di MAN MODEL BANGKALAN banyak pelajaran agamanya.Dalam seminggu di MAN MODEL BANGKALAN ini terdapat kurang lebih 10 jam mata pelajaran  agama yang dibandingkan dengan SMA yang hanya terdapat 2 jam mata pelajaran agama saja dalam seminggu,hal itu disebabkan karena memang pada dasarnya  MAN MODEL BANGKALAN adalah sekolah islami.
                      http://img703.imageshack.us/img703/3567/img0683az.jpg MAN MODEL BANGKALAN merupakan singkatan dari Madrasah Aliyah Negeri.Maka dari itu madrasah merupakan sekolah yang didalamnya terdapat banyak pelajaran tentag agama islam.MAN MODEL BANGKLAN ini adalah satu satunya sekolah islam negerai yang ada di kabupaten bangkalan.Dan MAN MODEL BANGKALN sekolah MA  satu-satunya yang  mendapat  gelar MODEL di madura.MODEL yakni julukan untuk MA yang mendekati julukan unggulan.

                      MAN MODEL BANGKALAN ini terletak di pulau madura tentunya,dan berada di kabupaten Bangkalan  di kecamatan bangkalan di kelurahan kemayoran,JALAN SOEKARNO-HATTA.Lebih jelasnya MAN MODEL BANGKALAN ini berada disebelah kiri stadion gelora bangklan dan berada di belakang pom bensin kurang lebih MAN MODEK BANGKALAN terletak 100 m dari pom bensin.MAN MODEL BANGKALAN terletak di daerah yang sangat strategis bukan?.
                      MAN MODEL BANGKALAN bisa dikatakan dengan sekolah yang mempunyai bangunan yang cukup tua.Oleh karena itu dari tahun ke tahun MAN MODEL BANGKALAN mengalami berbagai macam renovasi bangunan.Karena bangunan  MAN MODEL BANGKALAN tidak layak untuk ditempati sehingga sampai sakarang  MAN MODEL BANGKALAN melakukan pembangunan.Hingga akhirnya  MAN MODEL BANGKALAN  menjadi sekolah yang memiliki fasilitas yang lengkap.

                    MAN MODEL BANGKALAN mempunyai fasilitas yang lengkap sekarang.Fasilitas itu yakni terdapat berbagai macam Laboratorium diantaranya lab ipa,komputer,ips,dan perpustakaan,musholla,toilet,kantinmulti media,dan 25 kelas.Di MAN MODEL BANGKALAN juga dilengkapi dengan fasilitas ASRAMA DAN AULA.Fasilitas ini sering dignakan oleh siswa-siswi MAN MODEL BANGKALAN.Dan  fasilitas tersebut bisa disewakan untuk masyarakat jika ada acara.
            sahabat ku semua kesempatan kali ini iema akan membagi sedikit tips nihh buat kalian.
berhubung yang iema tau cuma tips untuk menurunkan berat badan karena memang berat bedan iema tidaklah profesional. bahkan bisa di bilang terlamapu melalui batas.jadi iema nya hanya bisa berbagi tips itu saja.
            sahabat bagi kita bentuk badan itu merupakan hal utama yang menunjang penampilan kita.
apalagi kita di masa-masa remaja, pastilah malu kalau di ejek-ejek terus.. hehehehehe itu sih yang di alami iema. namun walupun begitu. iema tidak pernah minder loo. bahkan iema terus-terusan berusaha agar berat badan iema ini bisa berkurang.
              alhamdulillah sela hampir 2 pekan iema berusaha hasilnya cukup memuaskan karena berat badan iema turun wlaupun tidak se amazing lah............yang iema lakukan hanyalah istirahat yang cukup.tapi di samping itu ada halhal lain yang harus iema kerjakan dan harus iema tinggalkan.
                biasanya iema makan hanya 2x sehari pagi dan sore. nah kenapa iema tidak makan malam karena kalu makan malam berat badan kita akan lebih mudah bertambah karena aktifitas yang kita kerjakan tidaklah seberat yang kita lakukan di pagi atau siang hari.jadi kita harus meninggalkan makan malam(tapi kalau perut sudah tidak bisa di ajak kompromi lagi terpaksa makan deh... hahahaha).
                    nah...yang perlu kita lakukan adalah banyak berolahraga karena dengan berolahraga lemak dalam tubuh kita bisa terbakar. selain itu banyak mengkonsumsi sayur dan buah-buahan bisa membantu mengurangi berat badan kita.satu lagi banyaklah meminum air putih.............
itu dia tips sekaligus hal yang selalu iema lakukan untuk mengurangi berat badan..........


semoga bermanfaat y................

TIPS DIET ala iema

MANFAAT jalan kaki..............

 sahabat ayoo donk berantas polusi udara dengan budayakan jalan kaki............
hehehe kayak iema donk......... ke sekolah jalan kaki........ kemana-mana juga jalan kaki...........
amann kann.................????


Hai sahabat, tips kesehatan. Kesehatan sangant penting bagi kita. Dengan selalu sehat dan bugar setiap saat, maka aktivitas yang kita lakukan tiap hari akan berjalan sesuai harapan. Dengan kondisi yang sehat selalu, maka kita tidak harus pergi ke rumah sakit yang akan menghabiskan waktu dan biaya yang tidak sedikit pula. Jadi benar sekali kata pepatah, mencegah lebih baik dari mengobati.

       Sahabat, tips kesehatan. Banyak tips mudah sebenarnya yang bisa kita lakukan untuk menjaga kesehatan tubuh dan mental kita. Seperti tips yang banyak dihadirkan di blog ini. Jadi tidak ada salahnya anda mempraktekannya dengan benar. Agar tubuh anda terjaga kesehatannya. Tips kesehatan kali ini akan membahas 7 Manfaat Jalan Kaki :

  1. Dengan melakukan aktivitas berjalan kaki. Maka secara otomatis kadar gula atau glukosa didalam tubuh akan bekerja di setiap jaringan sel dalam tubuh anda. sehingga kadar gula atau glukosa tersebut tidak terkonsentrasi atau menumpuk di dalam darah anda. sehingga anda akan terhindar dari penyakit diabetes. Penyakit diabetes merupakan penyakit yang diakibatkan kadar gula yang tinggi didalam darah anda. 
  2. Dengan melakukan aktivitas berjalan kaki. Maka manfaatnya akan terasa sekali. Manfaat tersebut yaitu menghindarkan anda dari penyakit seperti serangan jantung. Oleh karena itulah selingi aktivitas sehari –hari anda dengan berjalan kaki serta jangan sering duduk terlalu lama
  3. Dengan melakukan aktivitas berjalan kaki. Maka mampu meningkatkan sIstem kekebalan tubuh anda. sehingga anda tidak mudah terserang penyakit. Karena kekebalan tubuh anda terjaga dengan baik.  
  4. Dengan melakukan aktivitas berjalan kaki. Maka anda akan kelihatan lebih awet muda dan serta memiliki kondisi yang sehat, bugar dan segar setiap waktu. Jadi jangan tunggu lagi, untuk melakukan aktivitas jalan sehat setiap hari. 
  5.  Dengan melakukan aktivitas berjalan kaki. Manfaatnya mampu menurunkan berat badan anda yang tidak ideal tentunya. Sebab dengan berat badan yang tidak ideal, merupakan salah satu sumber anda teserang berbagai penyakit. 
  6. Dengan melakukan aktivitas berjalan kaki. Maka pikiran stress yang melanda anda akan sedikit banyak terkurangi serta mengakibatkan tidur malam anda akan pulas. Serta ketika pagi menjelang anda akan lebih segar dan bugar dalam menatap dan melalui hari ini. 

MANFAAT BUAH JAMBU

 karena pada waktu aku kelas VIII MTsN dulu pernah di rawat inap di rumah sakit karena terserang penyakit demam berdarah. di kesempatan kali ini say akan menjelaskan sedikit manfaat buah yang selama saya konsumsi selama saya berada di rumah sakit.

berikut liputannya......................

MANFAAT BUAH JAMBU


Jambu biji merupakan salah satu buah tropis yang kaya akan gizi. Buah yang berasal dari Amerika Selatan ini memiliki nama ilmiah psidium guajava. Jambu biji memiliki rasa yang manis, aroma menggoda dan menyegarkan membuat buah ini banyak disukai oleh kita terutama jambu merah biji.

Manfaat Jambu Biji
pic: Ist
Jambu biji merah memiliki banyak banyak kandungan gizi yang sangat bermanfaat untuk kesehatan. Kandungan Vit C, A, B kompleks, serat dan banyak mineral lainnya yang dibutuhkan oleh tubuh. Berikut ini Tips dan Artikel manfaat jambu biji untuk kesehatan.

1. Jambu biji rendah  akan kalori dan lemak namun mengandung vitamin penting diantaranya, mineral, dan senyawa antioksidan poli-fenolik dan flavonoid yang berperan penting dalam pencegahan kanker, anti-penuaan, serta meningkatkan daya tahan tubuh.

2. Buah ini sangat kaya sumber serat larut (5,4 g per 100 g buah, sekitar 14% dari DRA), yang baik untuk memperlancar pencernaan. Serat membantu melindungi membran mukosa usus dengan mengurangi efek buruk racun serta mengikat bahan kimia penyebab kanker di usus besar.

3. Jambu biji adalah sumber antioksidan dan vitamin C, menyediakan lebih dari tiga kali dari kebutuhan asupan harian. Kulit Luar jambu biji mengandung tinggi vitamin C daripada bagian tengahnnya.

4. jambu biji kaya akan astringent yang bersifat alkali dan memiliki manfaat sebagai desinfektan dan anti bakteri, sehingga membantu penyembuhan diare atau disentri yang disebabkan oleh pertumbuhan mikroba. Lebih lanjut, nutrisi lain dalam jambu biji, seperti vitamin C, karotenoid dan kalium memperkuat dan meremajakan sistem pencernaan.

5. Vitamin B pada jambu biji memainkan peran penting dalam kesehatan fungsi otak. Jambu biji kaya akan vitamin B3 dan B6. Vitamin B3,dikenal juga sebagai niasin yang berfungsi merangsang fungsi otak dan meningkatkan aliran darah, dan vitamin B6, juga dikenal sebagai pyridoxine, adalah nutrisi penting untuk otak dan fungsi saraf.

6. Studi ilmiah menunjukkan bahwa konsumsi buah-buahan yang kaya vitamin C secara rutin membantu tubuh menjadi lebih kuat melawan infeksi, penyebab kanker serta radikal bebas yang berbahaya untuk tubuh.

7. Buah jambu biji merupakan sumber Vitamin-A dan flavonoid seperti beta-karoten, likopen, lutein dan cryptoxanthin. Senyawa yang diketahui memiliki sifat antioksidan dan sangat penting untuk kesehatan. vitamin A juga dibutuhkan untuk menjaga selaput lendir tetap sehat dan untuk kulit. Konsumsi buah-buahan alami kaya akan karoten dikenal untuk melindungi paru-paru dan kanker rongga mulut.

8. Studi menunjukkan bahwa likopen dalam jambu biji muda dapat mencegah kerusakan kulit dari efek sinar UV dan memberikan perlindungan dari kanker prostat.

9. Jambu biji segar sangat kaya akan kalium, bahkan lebih banyak dibandingkan dengan pisang per 100 g berat buah. Kalium merupakan komponen penting dari sel dan cairan tubuh yang membantu mengontrol detak jantung dan tekanan darah.

10. Jambu biji juga merupakan sumber vitamin B kompleks seperti asam pantotenat, niasin, vitamin B6 (pyridoxine), vitamin E dan K, dan mineral seperti magnesium, tembaga, dan mangan. Mangan digunakan oleh tubuh sebagai faktor rekan untuk enzim antioksidan, superoksida dismutase. Tembaga dibutuhkan dalam produksi sel darah merah.

11. Walaupun belum ada penelitian yang pasti mengenai manfaat jambu merah biji untuk mengobati demam berdarah ( DBD ), namun banyak yang mempercayai jambu biji merah dapat meningkatkan trombosit darah pada penderitan demam berdarah. kandungan vitamin dan mineral yang tinggi pada jambu biji merah dapat membantu mempercepat proses penyembuahn pada oarang ya sakit tanpa menyebabkan efek samping.

Sangat banyak manfaat buah jambu biji merah untuk kesehatan, disamping mudah didapatkan dimana saja dan tentu saja harganya yang murah. Buah jambu biji merah dapat dikonsumsi secara langsung, atau yang paling banyak dijadikan jus jambu biji merah.
http://boenesaja.blogspot.com/2012/03/manfaat-jambu-biji-untuk-kesehatan.htm

MUSHOLLA Yang sangat indah


MAN MODEL BANGKALAN namanya, meski lingkungannya kecil, MAN MODEL BANGKALAN ini mempunyai musholla yang cukup besar. Selain besar, musholla MAN MODEL BANGKALAN juga bersih, suci aman, tentram, damai. Memngapa demikian??? Karena MUSHOLLA MAN MODEL BANGKALAN terawat dengan baik, dan yang merawatnya adalah siswa-siswi MAN MODEL BANGKALAN itu sendiri,. Setiap kelas pasti kebagian untuk membersihkan musholla setiap harinya..
Letaknya adalah di sebelah barat ruang TU (TATA USAHA) yang dimana musholla ini menghadap ke arah timur, jika teman-teman masuk ke lingkungan madrasah, pertama kali yang teman-teman akan lihat adalah ruang TU, dan apabila teman-teman menoleh kea rah barat, teman-teman akan melihat MUSHOLLA MAN MODEL BANGKALAN yang indah, rapi, bersih, megah dan pastinya nyaman untuk dilihat, dan serasa tidak ingin pergi dari musholla itu..
MUSHOLLA MAN MODEL BANGKALAN ini sering di pakai oleh siswa-siswi MAN MODEL BANGKALAN untuk sholat berjama’ah maupun sholat sendiri-sendiri. Untuk sholat berjama’ah, MAN MODEL BANGKALAN mempunyai  jadwal sendiri/kelas. Terkadang jika olahraga, siswa siswi MAN MODEL BANGKALAN ganti pakaian di dalam musholla, karena di musholla terdapat kamar mandi yang cukup bersih dan nyaman untuk digunakan.
Musholla MAN MODEL BANGKALAN ini juga sering dipakai untuk siswa yang ikut berbagai ekstrakulikuler dan dia tidak pulang dengan alasan rumahnya terlalu jauh dan takut terlambat masuk ekstrakulikuler. Akan tetapi siswa-siswi MAN MODEL BANGKALAN cukup cerdas, meski mereka tidak pulang kerumah, mereka membawa baju ganti untuk ekstrakulikuler, agar baju seragam sekolah mereka tidak kotor dan masih bisa dipakai untuk keesokan harinya.
sekarang musholla MAN MODEL BANGKALAN telah di renovasi, yang pastinya musholla MANBA lebih indah dari yang sebelumnya, sebelum direnovasi musholla MANBA hanya mempunyai 1 tempat untuk berwudhu’, jadi dahulu tidak dibedakan mana yang tempat wudhu’ pria, dan mana yang tempat wudhu’ untuk wanita. Akan tetapi sekarang, hal itu sudah dibedakan menjadi dua bagian yaitu untuk tempat wudu’ pria adalah tempat wudhu’ yang dahulu, dan tempat wudhu’ wanita adalah disebelah barat pojok kanan,.
 
jangann lupa untuk berkunjung ke sekolaah kami yyaaa............... wlopun hanya sekedar ingin melihat-lihat....................

TATA TERTIB di MAN BKL

Di setiap sekolah pastinya mempunyai tata tertib, tidak mungkin ada sebuah sekolah tidak mempunyai tata tertib sekolah. Di MANBA mempunyai  tata tertib sendiri, tata tertib di MANBA banyak sekali, di MANBA ada TATA CARA MASUK SEKOLAH, TATA CARA PERIJINAN TIDAK MASUK / MENINGGALKAN MADRASAH, TATA CARA BERPAKAIAN SERAGAM, TATA CARA PEMBAYARAN DANA PENDIDIKAN / DANA PENGEMBANGAN MADRASAH, di MANBA juga terdapat TATA CARA BERORGANISASI, TATA CARA PEMBINAAN KARIR DAN PRESTASI dan LARANGAN LARANGAN BAGI SISWA DAN SISWI MAN MODEL BANGKALAN..

TATA CARA MASUK SEKOLAH,  siswa harus berada di lingkungan madrasah, selambat lambatnya 5 menit sebelum pelajaran di mulai (06.45 WIB.). dan bagi siswa yang terlambat 15 menit diperbolehkan masuk kelas setelah mendapat surat izin dari guru piket. Serta bagi siswa yang datang lebih dari jam 07.00 WIB, diperbolehkan masuk lingkungan madrasah setelah mendapat pembinaan dari guru piket / tim tatib dan dicatat pada buku pelanggaran siswa dan diperbolehkan masuk kelas pada jam pelajaran ke-3.

Tata cara PERIJINAN TIDAK MASUK/MENINGGALKAN MADRASAH, siswa dikatakan sakit apabila ada surat resmi dari ortu/wali murid, berlaku 1 hari atau keterangan dokter sesuai dengan keterangan yang tertera. Siswa dinyatakan izin apabila ortu/wali mengajukan izin kepada kepala MANBA/Wakil kepala/wali kelas / guru piket  berlaku 1 hari. Siswa yang akan meninggalkan lingkungan madrasah pada saat PBM berlangsung harus mendapatkan izin dari guru piket/ wali kelas/ guru BK.

Untuk tata cara berpakaian seragam di Madrasah Aliyah Negeri Model Bangkalan bagi yang putra model seragam harus sesuai dengan ketentuan di madrasah, dan bagi yang putri harus berbusana muslimah dengan ketentuan madrasah. Dan tata cara pembayaran dana pendidikan  yaitu, pembayaran yang bersifat rutin paling lambat tanggal 10 setiap bulannya, penunggakan pembayaran yang bersifat rutin sampai 2 bulan, ortu/wali akan mendapat panggilan dari kepala MANBA. Pungutan insidentil hanya dibenarkan apabila ada surat resmi dari kepala MANBA.
Di MANBA semua siswa mutlak menjadi anggota OSIS, dan mengikuti organisasi di luar MANBA tidak dibenarkan kecuali mendapat izin tertulis dari kepala madrasah.untuk pembinaan karir dan prestasi, siswa diwajibkan memilih 1 macam kegiatan ekstrakulikuler maksimal 2 ekstrakulikuler sebagai penunjang pembinaan karir/prestasi sesuai dengan sarana yang tersedia di madrasah, dan lain lain. Di MANBA juga ada banyak sekali larangan larangan bagi siswa-siswi MAN MODEL BANGKALAN serta BENTUK DAN SKOR PELANGGARAN SISWA-SISWI MADRASAH ALIYAH NEGERI MODEL BANGKALAN...


jadi jangan pernah meremehkan MANBA Tercintaa yaaa.....................

special room

  Kali ini saya akan menjelaskan tentang ruang guru (kantor) MAN MODEL BANGKALAN… jika teman-teman pernah pergi ke MAN MODEL BANGKALAN, pastinya teman-teman tau seperti apa dan dimana letaknya ruang guru MAN MODEL BANGKALAN. Bagi yang belum mengetahuinya, pasti teman-teman penasaran kan ??? dengan apa yang akan saya jelaskann???
disemua sekolah pasti ada yang namanya ruang guru atau bisa disebut dengan kantor. Khusus untuk ruang guru (kantor) MAN MODEL BANGKALAN ini letaknya adalah berdekatan dengan tempat parkir MAN MODEL BANGKALAN. Jika teman-teman masuk ke dalam MAN MODEL BANGKALAN dan teman-teman menoleh ke arah timur, teman-teman akan melihat parkiran siswa-siswi MAN MODEL BANGKALAN, dan di sebelah utaranya adalah ruang guru MAN MODEL BANGKALAN.
Ruang guru ini menghadap ke arah utara, dan Ruang guru MAN MODEL BANGKALAN cukup luas dan besar, ruangannya pun dilengkapi dengan AC. Teman-teman pasti sudah mengetahui bagaimana suasana ruangan ber-AC??? Yang jelas dingiin kan…???? Disana banyak guru-guru yang beristirahat setelah mendidik siswa-siswi MAN MODEL BANGKALAN. Ruangan ini juga bersih, damai, tentram dan pastinya suasananya sangat hening,tidak seperti ruang kelas kita....
Di dalam ruang guru tersebut, terdapat meja-meja guru. Setiap guru mempunyai meja masing-masing, di setiap meja terdapat nama-nama guru yang menempati meja tersebut dan disetiap mejapun banyak terdapat berkas-berkas penting/buku-buku penting yang dimiliki oleh para guru di MAN MODEL BANGKALAN.. terkadang siswa banyak berkunjung ke ruang guru untuk mencari guru yang mereka cari, disana pun juga tempat siswa untuk mengumpulkan tugasnya kepada guru masing-masing..
Nah, teman-teman madrasah kami ini cukup lengkap kan fasilitasnya?? Jika teman-teman ingin lebih mengetahui/mengenal madrasah kami ini, silahkan teman-teman mengunjungi madrasah kami yaitu MAN MODEL BANGKALAN yang tercita ini.. madrasah kami ini hebat looooch,, meski madrasah/sekolah kami ini adalah sekolah islam, tetapi berbagai kegiatan-kegiatannya tidak jauh beda dengan sekolah-sekolah  lainnya.................benerr gg???

PRESTASI YANG MEMBANGGAKAN

                  Prestasi yang diraih oleh MAN MODEL BANGKALAN cukup banyak lho.Waduuh kalau sudah bicara prestasi yang di raih oleh siswa-siswi MAN MODEL BANGKALAN tentunya ada hubungannya dengan lomba-lomba yang di menangkan oleh siswa-siswi MAN MODEL BANGKALAN.Yah kali ini saya akan memaparkan semua prestasi yang di raih oleh MAN MODEL BANGKALAN,eh tapi kalau semuanya waaah terlalu banyak yang dibaca dan jadinya malas membacanya,maka dari itu hanya beberapa prestasi yang mungkin bisa saya paparkan.

            Ok selama ini mungkin masyarakat ada yangmenilai buruk MAN MODEL BANGKALAN.menilai MAN MODEL BANGKALAN inilah,itulah..yah biarlah mereka bilang seperti itu mungkin mereka hanya iri saja dengan MAN MODEL BANGKALAN.Akan tetapi meskipun mereka mengtakan demikian tetapi MAN MODEL BANGKALAN membuktikan bahwa MAN MODEL BANGKALAN memiliki prestasi-prestasi yang baik dan cukup banyak.
            Yuk dari pada dengerin mereka lebih baik kita baca ni prestasi-prestasi MAN MODEL BANGKALAN .Prestasi MAN MODEL BANGKALAN diantaranya yaitu MAN MODEL BANGKALAN pernah menjuarai lomba gerak jalan,lomba membaca UUD’45,lomba membaca puisi,lomba footsal saat porseni di Jember bersama MAN yang ada di seluruh jawa timur,dan juara 1 public speech.
            Saya sendiri kaget mendengar hal itu karena menurut saya kemampuan bahasa inggris MAN MODEL BANGKALAN itu yah masih dibawah kemampuan anak-anak sekolah lainlah kalau menurut saya?eh ternyata salah,karena sebenarnya MAN MODEL BANGKALAN memiliki kemampuan-kemampuan di bidang-bidang tertentu ya seperti bahasa inggris ini,padahal lombanya ini lo di adakan dengan semua SMA yang lain,tapi kenyataanya MAN MODEL BANGKALAN yang mendapat juara 1,waaah alhamdulillah banget yach…hehehe
            Ada lagi prestasi yang diraih oleh MAN MODEL BANGKALAN ini,yaitu MAN MODEL BANGKALAN menjadi penyaji terbaik di lomba lampion yang di adakan untuk menyambut tahun baru hijriyah.Sama kasusnya dengan lomba public speech,lampion MAN MODEL BANGKALAN ini saya piker tidak ada apa-apanya dengan sekolah yang lain yang mewah-mewah,dan ternyata MAN MODEL BANGKALAN yang mendapat gelar itu dari pada sekolah-sekolah yang lain.Yah saya merasa sangat bangga dengan perjuangan anak-anak osis MAN MODEL BANGKALAN yang telah menyiapkans egalanya.
            Dan masih banyak lagi prestasi MAN MODEL BANGKALAN yang tidak dapat saya paparkan semua.Semoga MAN MODEL BANGKALAN lebih maju dan selalu mendapat prestasi yang baik.

PENGERTIAN DAN PENGARUH GLOBALISASI


PENGERTIAN DAN PENGARUH GLOBALISASI

Pengertian Globalisasi.

         Menurut asal katanya, kata "GLOBALISASI" diambil dari kata global, yang maknanya ialah universal. Globalisasi adalah proses penyebaran unsur-unsur baru khususnya yang menyangkut informasi secara mendunia melalui media cetak maupun elektronik.

Ada pula yang mengatakan globalisasi yaitu sebagai berikut :
- hilangnya batas ruang dan waktu akibat kemajuan teknologi informasi.
- suatu proses tatanan masyarakat yang mendunia dan tidak mengenal batas wilayah.

         (Menurut Edison A. Jamli dkk.Kewarganegaraan.2005) Globalisasi pada hakikatnya adalah suatu proses dari gagasan yang dimunculkan, kemudian ditawarkan untuk diikuti oleh bangsa lain yang akhirnya sampai pada suatu titik kesepakatan bersama dan menjadi pedoman bersama bagi bangsa-bangsa di seluruh dunia.

pengaruh globalisasi

         Kehadiran globalisasi tentunya membawa pengaruh bagi kehidupan suatu negara termasuk Indonesia. Pengaruh tersebut meliputi dua sisi yaitu pengaruh positif dan pengaruh negatif.

Dampak positif globalisasi antara lain:
- Mudah memperoleh informasi dan ilmu pengetahuan
- Mudah melakukan komunikasi
- Cepat dalam bepergian (mobilitas tinggi)
- Menumbuhkan sikap kosmopolitan dan toleran
- Memacu untuk meningkatkan kualitas diri
- Mudah memenuhi kebutuhan

Dampak negatif globalisasi antara lain:
- Informasi yang tidak tersaring.
- Membuat tidak kreatif, karna prilaku konsumtif.
- Membuat sikap menutup diri, berpikir sempit.
- Banyak meniru perilaku yang buruk.
- Mudah terpengaruh oleh hal yang tidak sesuai dengan kebiasaan atau kebudayaan suatu negara.

         Jadi adanya kehadiran globalisasi tentunya membawa pengaruh bagi kehidupan suatu negara termasuk Indonesia. Pengaruh tersebut meliputi dua sisi yaitu pengaruh positif dan pengaruh negatif. Dampak-dampak pengaruh globalisasi tersebut kita kembalikan kepada diri kita sendiri sebagai generasi muda Indonesia agar tetap menjaga etika dan budaya, agar kita tidak terkena dampak negatif dari globalisasi.
http://deni-anggara.blogspot.com/2012/03/pengertian-dan-pengaruh-globalisasi.html

PANDANGAN ISLAM PADA PERGAULAN BEBAS

PANDANGAN ISLAM PADA PERGAULAN BEBAS

BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah
Melihat berbagai fakta yang terjadi saat ini, tidak sedikit para pemuda dan pemudi yang terjerumus ke dalam lembah perzinahan (Free sex), disebabkan terlalu jauhnya kebebasan mereka dalam bergaul, faktor utama masalahnya adalah kurangnya pemahaman masyarakat saat ini terhadap batas-batas pergaulan antara pria dan wanita. Disamping itu didukung oleh arus modernisasi yang telah mengglobal dan lemahnya benteng keimanan kita mengakibatkan masuknya budaya asing tanpa penyeleksian yang ketat.
Kita telah mengetahui bahwa sebagian besar bangsa barat adalah bangsa sekuler, seluruh kebudayaan yang mereka hasilkan jauh dari norma-norma agama. Hal ini tentunya bertentangan dengan budaya Indonesia yang menjujung tinggi nilai agama dan pancasila. Tidak ada salahnya jika kita mengatakan pacaran adalah sebagian dari pergaulan bebas. Saat ini pacaran sudah menjadi hal yang biasa bahkan sudah menjadi kode etik dalam memilih calon pendamping. Fakta menyatakan bahwa sebagian besar perzinahan disebabkan oleh pacaran. Bila kita menengok kebelakang tentang kebudayaan Indonesia sebelumnya, pacaran (berduaan dengan non muhrim) merupakan hal yang tabu. Dari sini kita dapat menyimpulkan bahwa pacaran memang tidak dibenarkan dan tidak sesuai dengan budaya Indonesia, demikian juga dengan budaya islam.
B. Rumusan Masalah
1.Apa yang dimaksud dengan pergaulan bebas ?
2.Apa yang dimaksud pacaran dalam pengertian islam ?
3.Bagaimana pandangan agama islam tentang pergaulan bebas ?
BAB II
PEMBAHASAN
A. Pengertian Pergaulan Bebas
Seks bebas merupakan tingkah laku yang didorong oleh hasrat seksual yang ditujukan dalam bentuk tingkah laku. Faktor-faktor yang menyebabkan seks bebas karena adanya pertentangan dari lawan jenis, adanya tekanan dari keluarga dan teman. Dari tahun ke tahun data remaja yang melakukan hubungan seks bebas semakin meningkat, dari 5% ada tahun 1980-an menjadi 20% di tahun 2000. telah dilakukan penelitian mengenai gambaran pengetahuan remaja tentan seks bebas di Desa Paya Bakung Dusun I B Kecamatan Hamparan Perak Tahun 2006.
Penelitian ini menggunakan kuesioner yang diajukan responden dengan jumlah sampel 42 responden. Hasil penelitian yang terlibat pergaulan tidak baik sebanyak 80,9% sedangkan remaja yang memperoleh sumber informasi tentang seks bebas sebanyak 47,6% dan remaja yang keadaan ekonominya baik sebanyak 35,6% serta remaja yang berpengetahuan cukup tentang seks bebas sebanyak 43% sedangkan baik dan kurang masing-masing sebanyak 28,5%.
Berdasarkan hasil penelitian ini dapat disimpulkan bahwa kurangnya pengetahuan remaja tentang seks bebas disebabkan karena kurangnya kesadaran remaja tentang keadaannya dan tidak ada keterbukaan antara orang tua dan anaknya.
Munculnya istilah pergaulan bebas seiring dengan berkembangnya ilmu pengetahuan dan tekhnologi dalam peradaban umat manusia, kita patut bersyukur dan bangga terhadap hasil cipta karya manusia, karena dapat membawa perubahan yang positif bagi perkembangan/kemajuan industri masyarakat. Tetapi perlu disadari bahwa tidak selamanya perkembangan membawa kepada kemajuan, mungkin bisa saja kemajuan itu dapat membawa kepada kemunduran. Dalam hal ini adalah dampak negatif yang diakibatkan oleh perkembangan iptek, salah satunya adalah budaya pergaulan bebas tanpa batas.
Dewasa ini pergaulan remaja, baik remaja sekolah maupun remaja kuliah, telah mengalami suatu tahapan yang berbeda dengan adat budaya dan agama yang menjadi sandaran norma dan aturan dalam hubungan interaksi antar manusia. Dalam pergaulan yang semakin bebas ini memunculkan berbagai bentuk kebiasaan lain. Dari pola pikir yang materialistic dan mencari kenikmatan instant walau sesaat telah menjadi sisi kehidupan tersendiri.
Dari kebebasan pergaulan meskipun ada segi positifnya yaitu kebebasan berfikir dan berkreasi dengan kerja sama antar lawan jenis sehingga menghasilkan kreasi solid karena kedekatannya, mempunyai sisi lain dengan lahirnya berbagai gejala sosial diantarannya terjadi sex pra-nikah. Sex bebas yang merebak di kalangan remaja adalah fenomena dimana aturan dan norma kehidupan yang telah di ajarkan agama dan aturan yang menjadi kesepakatan bersama antar manusia telah terabaikan, tergusur oleh pemikiran yang serba untuk kesenangan.
Perilaku sex bebas ini selain telah mengabaikan norma, juga telah mendorong terjadinya pegeseran fungsi utama sex bagi manusia. Dari tujuan utama sebagai sarana regenerasi telah beralih menjadi sarana pemuasan nafsu semata. Naluri sex merupakan sumber tenaga manusia untuk terus melestaikan spesiesnya dimana dalam pertumbuhannya remaja hingga dewasa dorongan sex ini makin kuat. Jika tanpa ada pengatur atau pengontrol oleh norma agama, sosial masyarakat dan pendidikan sex akan terjadi dominasi nafsu dalam diri.
Pergaulan bebas antar lawan jenis mendorong terjadinya hamil pra-nikah, lebih parah jika setelah hamil laki-laki ini tidak bertanggung jawab dengan meninggalkannya, gadis yang sudah tidak ‘gadis’ lagi ini untuk menghindari rasa malu terhadap orang tua, teman dan masyarakat, atau karena suruhan dari teman laki-lakinya yang tidak mau menikahinya cenderung mengambil jalan pintas dengan menggugurkan kandungannya. Inilah fenomena social remaja yang makin marak dalam kehidupan manusia dimana praktek aborsi sebagai mediator alternative bagi para pezina dalam mencari jalan pintas menjadi solusi terakhir.
Dilihat dari segi katanya dapat ditafsirkan dan dimengerti apa maksud dari istilah pergaulan bebas. Dari segi bahasa pergaulan artinya proses bergaul, sedangkan bebas artinya terlepas dari ikatan. Jadi pergaulan bebas artinya proses bergaul dengan orang lain terlepas dari ikatan yang mengatur pergaulan.
Islam telah mengatur bagaimana cara bergaul dengan lawan jenis. Hal ini telah tercantum dalam surat An-Nur ayat 30-31. Telah dijelaskan bahwa hendaknya kita menjaga pandangan mata dalam bergaul. Lalu bagaiamana hal yang terjadi dalam pergaulan bebas? Tentunya banyak hal yang bertolak belakang dengan aturan-aturan yang telah Allah tetapkan dalam etika pergaulan. Karena dalam pergaulan bebas itu tidak dapat menjamin kesucian seseorang.
B. Pacaran adalah Pergaulan Bebas
Pacaran merupakan satu konsep yang sama dengan pergaulan bebas. Dari sumber di atas kita telah mengetahui bahwa pergaulan bebas tidak mengenal batas-batas pergaulan. Para remaja dengan bebas saling bercengkrama, bercampur baur (ikhtilat) antara lawan jenis, akibatnya mudah di telusuri berkembanglah budaya pacaran.
Kecintaan terhadap lawan jenis adalah fitrah manusia. Tetapi pacaran buakanlah wadah yang tepat. Cinta bukanlah sekedar pandangan mata ataupun kerlingan. Bukan pula lembaran surat yang berisi pujian kata yang melebihi dari ikatan pernikahan, dan cinta tidak akan berakhir dengan pernikahan.
Banyak orang yang mengagungkan dan memproklamirkan kata cinta. Namun mengapa gambaran dan kenyataan pahit mewarnai dunia cinta. Betapa banyak cinta berujung pada pembunuhan bayi-bayi yang tak berdosa. Banyak orang yang memiliki cinta melakukan hal yang keji. Cinta berubah menjadi perceraian dan mengakibatkan suramnya masa depan generasi mendatang. Mengapa pula cinta bisa dijajakan di sembarang tempat oleh wanita berbusana minim ? Hal-hal yang mengenaskan sekaligus memalukan itu menjadi daftar persoalan yng melingkupi dunia cinta.
Sebagian orang berpendapat bahwa cinta bermakna kecenderungan terus menerus disertai dengan hati yang meluap-luap. Inilah yang membuat seseorang menjadi buta dan tuli. Kebutaan ini dapat diartikan tidak lagi melihat tata nilai terutama nilai-nilai syariat islam, sehingga banyak orang menabrak nilai-nilai Islam dalam mengekspresikan cintanya. Dan yang dimaksud tuli yaitu tidak mau mendengar nasihat-nasihat agama yang seharusnya dapat membingkai cintanya. Seperti yang telah disabdakan oleh Nabi Muhammad SAW, “Kecintaanmu kepada sesuatu bisa membuat buta dan tuli.” (HR. Ahmad). Lain halnya dengan seseorang yang berada dalam wilayah tidak terlarang, seperti seseorang yang berada jauh dari rumah lalu merindukan istrinya.
Semua aktifitas tubuh kita berpotensi menimbulkan zina ketika digerakkan atas nama syahwat yang melesat lepas dari kendali fitrah. Namun nama Allah Maha Pemurah, zina yang dilakukan selain farji tidak sampai dikenakan hukuman cambuk. Ia masih bisa dihapus dengan taubat yang tulus dan ditebus dengan amal-amal shalih. Cara untuk menghindari zina adalah dengan mengendalikan hawa nafsu dan menutup rapat-rapat pintu zina.
C.Islam memandang Pergaulan Bebas
Banyak hal-hal yang negatif yang ditimbulkan oleh pergaulan bebas. Ini semua telah terlukis oleh mereka di belahan bumi Barat, yang dulu mengagung-agungkan kebebasan dalam segala hal, termasuk kebebasan seks, kini mereka menjerit. Angka perceraian sangat tinggi, dan pranata pernikahan diragukan. Akibatnya keluarga sebagai sendi masyarakat runtuh, kemudian terjadilah dekadensi moral. Wabah AIDS menebarkan kengerian dan ketakutan karena semakin liarnya perilaku masyarakat dalam free sex.
Apa yang terjadi di Barat dapat kita sinyalir dari tulisan George Balusyi dalam bukunya ; “Ledakan Seksual”, yaitu ; “pada tahun 1962, Kennedy menjelaskan, masa depan Amerika diancam bahaya, sebab para pemudanya cenderung dan tenggelam di dalam syahwat sehingga tidak mampu memikul tanggung jawab yang harus dipikul di atas pundaknya. Setiap tujuh pemuda yang maju untuk jadi tentara, terdapat enam pemuda yang tidak pantas dijadikan tentara. Sebab syahwat yang telah mereka lampiaskan itu, telah merusak keseimbangan hygienis dan psikis mereka”.
Budaya free sex tidak jauh berbeda dengan budaya pacaran. Dan dengan menghubungkan fakta yang terjadi di sekitar kita, banyak para pemuda dan pemudi yang mengaku dirinya muslim tetapi mereka melakukan perbuatan zina. Juka hal ini dibiarkan, maka akan sangat berabhaya bagi kelanjutan da’wah Islam. Betapa sedihnya jika ummat Islam yang begitu besar tetapi akhlak para pemudanya penuh dengan kebobrokan. Naudzubillahi min zaalik.
D. Solusi
Menindak lanjuti mengenai permasalahan dalam makalah ini maka seharusnya kita sebagai pemuda islam yang berpendidikan haruslah mengetahui dampak dan akibat dari pergaulan bebas tadi. Sehingga kita tidak akan terjerumus dalam tindakan yang dilarangan oleh agama islam.
Pergaulan bebas dalam kehidupan bermasyarakat memang bukan hal yang asing lagi karena setiap hari para remaja sudah melakukan hal tersebut. Untuk mencegah hal itu maka haruslah ditanamkan pengetahuan tentang bahayanya pergaulan bebas karena dampak dari pergaulan bebas ini akan dirasakan oleh berbagai macam pihak seperti keluarga, masyarakat dan yang lebih menyesali atas tindakannya tersebut adalah dirinya sendiri.
Untuk menumbuhkan kesadaran akan bahayanya pergaulan bebas maka para remaja haruslah diberikan pendidikan mengenai dampak pergaulan bebas dan memberikan pendidikan kerokhanian agar mereka sadar tentang apa yang saat ini sedang terjadi.
BAB III
PENUTUP
A. Kesimpulan
Berdasarkan uraian sebelumnya penulis akan menyimpulkan beberapa hal,yakni sebagai berikut :
1. Islam telah menetapkan dan mengatur batas-batas dalam pergaulan bebas diantaranya dengan menjaga dengan pandangan mata dan memelihara kehormatan (tarji).
2. Islam tidak mengakui dan mengatur tata cara seperti yang ada pada saat ini.
3. Budaya pacaran adalah merupakan satu konsep yang sama dengan pergaulan bebas dan dampak negatif (bahayanya) tidak jauh berbeda.
DAFTAR PUSTAKA
Al-Makatti, Abdurahman, 2001; Pacaran Dalam Kacamata Islam. Jakarta; Media Dakwah.
- Sultoni, Wahyu Bagja, 2007; Ilmu Sosial Dasar. Bogor; STKIP